لا تغتر بقول ابن وضاح فإنه يلزم عليه تحريم الخل ، لأن العنب لا يصير خلا حتى يكون خمرا . وذكرت يوما قول ابن الحاجب فيما يحرم من النساء بالقرابة : وهي أصوله وفصوله وفصول أول أصوله وأول فصل من كل أصل وإن علا ، فقال : إن تركّب لفظ النسبة العرفية من الطرفين حلت وإلّا حرمت ، فتأملته فوجدته كما قال ، لأن أقسام هذا الضابط أربعة : التركيب من الطرفين كابن العم وابنة العم ، ومقابله كالأب والبنت ، والتركيب من قبل الرجل كابنة الأخ والعم ، ومقابله كابن الأخ والخالة اه . بنقل ابن الخطيب في « تاريخ غرناطة » ونقله الونشريسي في فوائد المقّري أيضا ، ولما أوقفت شيخنا الفهامة محمد بن محمود بغيع على هذه الفائدة أعني قوله : إن تركب الخ تأملها وعجب بها كثيرا وصار ينقلها في دروسه رحمه اللّه . قال المقري : لم يكن ابن النجار بصيرا بالفقه وإنما عنده ذكاء زائد اه . قلت : وإنما ذكرته في هذا الذيل لهذه الفائدة اه . « نيل الابتهاج » . سيدي محمد بن يعقوب الفجيجي [ 124 ] الشريف الفاضل العارف الكامل أبو عبد اللّه سيدي محمد بن الحاج محمد ابن يعقوب بالقاف المعقودة بن القاسم الفجيجي السليماني الفراري الدرقاوي طريقة . كان رحمه اللّه من خاصة أصحاب الشيخ الأكبر مولاي العربي الدرقاوي وفضلائهم ، وله تلامذة وأتباع ، وأخذ عن غير واحد من الشيوخ وانتفاع ، وكان يخبر بالاجتماع بالمصطفى صلّى اللّه عليه وسلم يقظة ومناما ، ويشير كثيرا